Jacquelyne Taís Farias Queiroz

RELATO DE EXPERIÊNCIIA: 0,50 CENTAVOS DE GRÉCIA ANTIGA, A APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA E OS USOS DO PASSADO

A Educação da atualidade busca cada vez mais se afastar da aprendizagem mecânica. Tal questão se tornou o centro das atenções entre os estudiosos acadêmicos e o motivo de inúmeras reuniões pedagógicas nas instituições de ensino públicas e particulares. Tem-se buscado valorizar o saber e a vivência que o aluno traz consigo para iniciar um processo de ensino-aprendizagem nas mais diversas disciplinas.

Para Ronca [1980, p. 70-72], no processo da aprendizagem significativa o professor tem o papel do organizador, onde vai estabelecer uma ponte entre o que o aluno já traz de vivência/experiência e aquilo que ele precisar saber. Inclusive utilizando de comparativos que demostrem semelhanças e diferenças entre ambos os conjuntos de ideias. Dessa maneira o conteúdo a ser aprendido adquire um potencial de significado para o aluno facilitando a aprendizagem e retenção.

A aprendizagem significativa vem de maneira harmônica e coerente colaborar com a atuação do professor de História, pois, para Rocha [2001, p. 50-51], este pode proceder de uma maneira que possibilita o aluno fazer uma leitura objetiva da realidade que o cerca, utilizando como ponto de partida o imaginário do discente, o que se pretende: “na verdade, é que as representações do aluno, conscientes ou não, possam servir de elo entre o que ele já sabe e o que se supõe necessário que ele venha a saber” [Rocha, 2001, p. 62- 63].

Em diversas circunstâncias o saber que o aluno leva para as aulas que envolvem o estudo da História Antiga [sejam no Ensino Fundamental II, Ensino Médio ou Ensino Superior] são frutos dos imaginários, imagens, informações relacionadas à maneira como a política, a indústria cultural e o capitalismo em si recepcionam e utilizam dos diversos aspectos da Antiguidade para legitimar suas ações. Como por exemplo, no filme Os 300 de Esparta (2007), onde apresentou-se os gregos como belos heróis em oposição aos persas incivilizados horrendos, pois a produção fílmica somente: “traduziu em palavras e imagens, representações em voga desde a Antiguidade, e que vem sendo amiúde retomada desde o início da Idade Moderna para opor de modo irreconciliável duas esferas, a saber: o Oriente e o Ocidente” [Cordeiro; Souza Neto, 2018, p. 265-268]. Deixando bem perceptível e clara a prática do Orientalismo [Said, 2013, p. 29] da atualidade em um filme com temática relacionada ao mundo antigo.

No meio acadêmico, tem-se gerado discussões em torno da ideia do mundo antigo como presença marcante na modernidade, reformulada para atender os interesses e afirmações identitárias do presente em diversos âmbitos e setores de nossa sociedade. [Gralha; Garraffoni; Funari; Rufino; Silva, 2019, p. 11]. Nesse sentindo, para tornar a aprendizagem de diversos aspectos da Antiguidade mais significativos tenho buscado construir pequenas crônicas denominadas 0,50 centavos de Grécia Antiga disponíveis no blog Sofia e as Corujas - o link de acesso encontra-se nas referências da presente comunicação, onde faço o exercício de identificação dos usos do passado ou da maneira como a Antiguidade é recepcionada através da análise de produtos comercializados, empresas e locais de visitação pública, na tentativa de perceber a relação entre a nomenclatura dos produtos/locais e a sua finalidade.

Por que a indústria ao batizar seus produtos conclamam os deuses gregos antigos? Apesar da religião cristã ocidental e oriental demonizar e exorcizar as divindades gregas a todo o tempo, é perceptível que eles estão mais presentes entre nós mais do que nunca. Pois também se apresentam nos dias de hoje como constante fonte de inspiração para novelas, filmes, seriados, quadrinhos e literatura.

Ao elaborar as crônicas tomando como ponto de partida objetos simples e corriqueiros utilizados no cotidiano, tenho a intenção em convocar o aluno/leitor a ficar mais atento à sua realidade circundante quanto à Antiguidade como presença. Pois sempre as sociedades utilizam as percepções subjetivas sobre o passado para se construírem [Garrafoni; Funari; Silva, 2019, p. 313].

Desinfetante Ájax, sabonete Phebo, legging Atena, fogão Afrodite, lâminas para depilação Vênus e o alvejante Olimpo. Eletrodomésticos, roupas, produtos de limpeza e higiene pessoal: esses são alguns exemplos da variedade de produtos que levam nomes com inspiração em aspectos da Grécia Antiga. Em sala de aula, utilizo as crônicas para iniciar uma discussão que pode se envolver vários questionamentos: O aluno/leitor percebia anteriormente que o produto que ele utiliza possui nomenclatura que é uma forma de uso Antiguidade? De onde vem a inspiração para que X produto fosse nomeado dessa maneira? Poderíamos fazer uma ligação entre a função/objetivo do produto e a sua nomenclatura?

Nas discussões em torno das crônicas surgem as mais variadas respostas, intervenções e memórias dos alunos. Percebo que esses momentos me proporcionam a oportunidade de apresentar fontes relacionadas à Grécia antiga, como os poemas épicos e trágicos, e autores que realizam estudos modernos sobre o conteúdo das crônicas. Apresento-os com o propósito de propiciar a comparação entre as informações disponibilizadas pela academia, às fornecidas pela indústria cultural e as ideias que trazemos em nosso imaginário, buscando diferenças e similitudes. Ao longo da construção das crônicas e das discussões que se realizam tendo-as como norteadoras, pode-se perceber que muitos produtos comercializados na atualidade também fazem usos do passado do mundo antigo greco-romano, pois:

“[...] configuram processos de construção de legitimidades, memórias e imaginários. Em parte, tais construções são geradoras ou são geradas pelo fascínio e sedução que temas relativos ao Egito antigo, Grécia e Roma antiga suscitam nos indivíduos e nos grupos sociais. Devemos levar em conta que o mundo greco-romano denota para estes indivíduos, ou grupos sociais, princípios relativos à civilidade, à justiça, ao conhecimento, à cultura e a razão. Valores legados ao homem moderno.” [Gralha, 2019, p. 299].

Ou seja, os produtos comercializados ao utilizar as divindades ou personagens das narrativas gregas antigas, buscam talvez convencer o seu consumidor que o seu produto pode proporcionar ou conter os princípios mencionados por Gralha [2019]. Além dos elementos citados pelo autor e na tentativa de completar a sua linha de raciocínio, com as crônicas 0,50 centavos de Grécia Antiga tenho a intenção de se fazer perceber que provavelmente a indústria também intenciona “vender” através de seus produtos a beleza, a sensualidade, a masculinidade, a prosperidade, a sabedoria, a força e a resistência, quando evoca a Grécia dos antigos na contemporaneidade.

As crônicas se tornaram nas aulas uma via de aprendizagem significativa, aumentando a compreensão e retenção de vários aspectos do conteúdo da disciplina Grécia Antiga. Muitos alunos se mostraram surpresos ao longo das discussões com as descobertas e passam a fazer sugestões voluntariamente de temas para futuras crônica, pois a partir de então muitos alunos identificaram outros produtos, instituições, empresas, indumentárias com possíveis relações de usos do passado na modernidade. Também passam a perceber a Grécia antiga como uma presença na atualidade, o que faz se tornarem um pouco mais interessados e receptivos com a disciplina. Tais consequências venham talvez contemplar em certos aspectos, o que Ronca [1980, p. 62] menciona em relação à efetivação da aprendizagem significativa:

 “[...] duas outras condições devem ser satisfeitas [...]: o aluno deve manifestar uma [...] disposição para relacionar, não arbitrária, mas substancialmente, o material novo com a sua estrutura cognitiva e também o material a ser aprendido de ver potencialmente significativo para aquele aluno em particular”.

Leandro Karnal organizou o livro História em sala de aula, reunindo uma série de estudiosos das diversas áreas historiográficas onde cada um propõe sugestões e novas vias do ensino de História. Entre tais pesquisadores se encontra Funari [2007] que apresenta uma série de possibilidades para o ensino de História antiga em sala de aula, e dentre elas encontramos a oportunidade de relacionar a Antiguidade com o mundo contemporâneo em que vivemos. Porém, para atingirmos tal objetivo é necessário a “[...] ativação da capacidade de reflexão do aluno, diante das interpretações e aguçamento de sua curiosidade intelectual”. [Funari, 2007, p. 99].

A experiência em produzir e utilizar em sala de aula as crônicas 0,50 centavos de Grécia Antiga vem demostrando a viabilidade do desenvolvimento da curiosidade, da discussão, da aprendizagem e da significação de diversos aspectos da História antiga tomando como ponto de partida elementos do nosso cotidiano, pois a Antiguidade oferece esclarecimentos para questões relacionadas a alteridades, resistências, permanências e identidades que compõem a contemporaneidade.

Referências

Doutoranda Jacquelyne Taís Farias Queiroz é professora de História Antiga [UNEB/Campus XVIII].

Blog Sofia e as Corujas [link para acesso:

https://sofiaeascorujas.blogspot.com/

Bibliografia

CORDEIRO, L. H. B.; SOUZA NETO, J. M. G. História, quadrinhos, ensino de História antiga: panorama teórico-metodológico. In: BUENO, A.; DURÃO, G. [org.]. Novos olhares para os antigos: interpretações da Antiguidade no mundo contemporâneo. Rio de Janeiro: Sobre Ontens, 2018. p. 253-286.

FUNARI, P. P. A Renovação da História Antiga. In: KARNAL, Leandro [org.]. História em sala de aula: conceitos e propostas. São Paulo: Contexto, 2007. p. 95-108.

GARRAFFONI, R. S.; FUNARI, P. P.; SILVA, G. J. Usos do passado e recepção: um debate. In: GRALHA, J.;GARRAFFONI, R.S.; FUNARI, P.P.;RUFINO, R.; SILVA, G. J. da. [org.]. Antiguidade como presença: antigos, modernos e os usos do passado. Curitiba: Appris, 2019. p. 313-315.

GRALHA, J. Antiguidade na Modernidade: os usos do passado como possível abordagem explicativa. In: GRALHA, J.;GARRAFFONI, R.S.; FUNARI, P.P.;RUFINO, R.; SILVA, G. J. da. [org.]. Antiguidade como presença: antigos, modernos e os usos do passado. Curitiba: Appris, 2019. p. 297-312.

ROCHA, U. Reconstruindo a História a partir do imaginário do aluno. In: NIKITIUK, S. [org.]. Repensando o Ensino de História. São Paulo: Cortez, 2001. p. 47-66.

RONCA, A. C. A teoria da aprendizagem significativa de David Ausubel. In: PENTEADO, W. M. A. Psicologia e Ensino. São Paulo: Papelivros, 1980. p. 59-83.

SAID, Edward. Orientalismo: o Oriente como invenção do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras, 2013.